虛空

二解　顯揚一卷十五頁云：虛空者：謂諸心心法所緣外色對治境界性。

三解　顯揚二卷八頁云：虛空者：謂色對治所緣境界。

四解　成唯識論二卷四頁云：離諸障礙，故名虛空。

五解　雜集論二卷十頁云：虛空者：謂無色性。容受一切所作業故。無色性者：謂唯違於色，無性相法，意識境界；是名虛空。意識境界者：謂法界攝故。唯違色言、為別受等共有真如、擇滅非擇滅無常性等。雖兔角等、亦是無性；然彼不與諸法相違。以彼唯是畢竟無故。又兔角等、非唯違色。由與受等諸法共故。是故唯說與色相違。無性相言、為別受等無色之法。何以故？受等自體、是有性相；非無性相故。

六解　五蘊論七頁云：云何虛空？。謂若容受諸色。

七解　俱舍論一卷三頁云：虛空但以無礙為性。由無障故，色於中行。

八解　俱舍論六卷十五頁云：經部師說：唯無所觸、說名虛空。謂於暗中無所觸對，便作是說：此是虛空。

九解　品類足論一卷七頁云：虛空云何？謂體空虛、寬曠無礙，不障色行。

十解　入阿毗達磨論下十四頁云：容有礙物，是虛空相。此增上力、彼得生故。能有所容受，是虛空性故。此若無者：諸有礙物、應不得生。無容者故。如世尊說：梵志當知；風依虛空。婆羅門曰：虛空依何？佛復告言：汝問非理。虛空無色，無見無對，當何所依。然有光明，虛空可了。故知實有虛空無為。此體若無；風何依住。說無色等言、何所依因。有光明、何所了別。了龜毛等不因此故。