|
法相辭典
虛妄分別自相辯中邊論上卷二頁云：此自相今當說。頌曰：識生變似義、有情、我、及了。此境實非有。境無故，識無。論曰：變似義者：謂似色等諸境性現。變似有情者：謂似自他身五根性現。變似我者：謂染末那與我癡等恒相應故。變似了者：謂餘六識、了相麤故。此境實非有者：謂似義、似根、無行相故；似我、似了、非真現故；皆非實有。境無故識無者；謂所取義等、四境無故；能取諸識、亦非實有。復次頌曰：虛妄分別性，由此義得成。非實有全無。許滅解脫故。論曰：虛妄分別、由此義故，成非實有。如所現起，非真有故。亦非全無。於中少有亂識生故。如何不許此性全無？以許此滅、得解脫故。若異此者；繫縛解脫，則應皆無。如是便成撥無雜染及清淨失。
|