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法相辭典
虛妄分別有相無相辯中邊論上卷一頁云：頌曰：虛妄分別有。於此二都無。此中唯有空；於彼，亦有此。論曰：虛妄分別有者：謂有所取能取分別。於此二都無者：謂即於此虛妄分別，永無所取能取二性。此中唯有空者：謂虛妄分別中、但有離所取及能取空性。於彼亦有此者：謂即於彼二空性中，亦但有此虛妄分別。若於此非有；由彼觀為空。所餘非無故；如實知為有。若如是者；則能無倒顯示空相。復次頌曰：故說一切法，非空非不空。有無及有故，是則契中道。論曰：一切法者、謂諸有為及無為法。虛妄分別名有為。二取空性名無為。依前理故；說此一切法非空非不空。由有空性虛妄分別；故說非空。由無所取能取性故；說非不空。有故者：謂有空性虛妄分別故。無故者：謂無所取能取二性故。及有故者：謂虛妄分別中，有空性故；及空性中，有虛妄分別故。是則契中道者：謂一切法、非一向空，亦非一向不空。如是理趣，妙契中道。亦善符順般若等經。說一切法非空非有。如是已顯虛妄分別有相無相。
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