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法相辭典
虛妄分別八種
瑜伽五十八卷十八頁云：問：能生欲貪虛妄分別、凡有幾種？答：略有八種。一、引發分別。二、覺悟分別。三、合結分別。四、有相分別。五、親昵分別。六、喜樂分別。七、侵逼分別。八、極親昵分別。如梵問經言：引發與覺悟、及餘和合結、有相若親昵，亦多種喜樂，侵逼極親昵，名虛妄分別。能生於欲貪，智者當遠離。引發分別者：謂捨善方便心相續已；於諸欲中，發生作意。覺悟分別者：謂於不和合、不現前境，由貪欲纏之所纏縛。合結分別者：謂貪欲纏所纏縛故；追求諸欲。有相分別者：謂於和合現前境界，執取其相，執取隨好。親昵分別者：謂於和合現前境界，由貪欲纏之所纏縛。喜樂分別者：謂由如是貪欲纏故；希求無量所受欲具。侵逼分別者：謂由一向見其功德，而受諸欲；倍更希求。極親昵分別者：謂為最極諸貪欲纏之所纏縛。問：何故欲界諸煩惱中，唯顯示貪、以為欲相？答：若由是因，顯示貪愛，為集諦相，即以此因、當知此相。問：何故顯示分別俱貪、以為欲相？答：若此因緣、令貪現前，發起於貪；若此因緣、受用事欲；總顯為一妄分別貪。又有一分棄捨諸欲而出家者，仍於諸欲，起妄分別；為令了知虛妄分別，亦是欲已，尋復棄捨。故顯分別、亦是欲相。
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