二解 俱舍論一卷十七頁云：何故無為說在處界；非蘊攝耶？頌曰：蘊不攝無為。義不相應故。論曰：三無為法、不可說在色等蘊中。與色等義、不相應故。謂體非色、乃至非識。亦不可說為第六蘊。彼與蘊義不相應故。聚義是蘊，如前具說。謂無為法、非如色等、有過去等品類差別、可略一聚，名無為蘊。又言取蘊，為顯染依。染淨二依，蘊言所顯。無為於此，二義都無。義不相應，故不立蘊。有說：如瓶破非瓶；如是蘊息應非蘊。彼於處界倒應成失。