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法相辭典
菩提薩埵與佛陀大毗婆沙論一百七十六卷十五頁云：問：由阿耨多羅三藐三菩提故；名菩提薩埵。何故未證得時，此名隨轉，及證得已，便不隨轉；而更名佛陀耶？答：由此薩埵、未得阿耨多羅三藐三菩提時，以增上意樂，恒隨順菩提，趣向菩提，親近菩提，愛樂菩提，尊重菩提，渴仰菩提，求證、欲證，不懈、不息；於菩提中，心無暫捨。是故名為菩提薩埵。彼既證得阿耨多羅三藐三菩提已；於求菩提意樂加行，并皆止息。唯於成就覺義為勝。一切染污不染污癡，皆永斷故。覺了一切勝義世俗諸爾焰故。復能覺悟無量有情隨根欲性作饒益故。由如是等覺義勝故；名為佛陀；不名菩薩。復次薩埵是勇猛者義。未得阿耨多羅三藐三菩提時，恒於菩提、精進勇猛、求欲速證。是故名為菩提薩埵。既得阿耨多羅三藐三菩提已；便於菩提、勇猛心息。唯覺義勝；故名佛陀。以能成就最勝覺故。
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