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法相辭典
苦瑜伽八十三卷十五頁云：所言苦者：有二種苦。謂生等諸苦，及諸所有受，皆說為苦。此二種苦，如其所應。由見生身展轉有故；而得悟入。謂死無間，有生身生。生已；復有老等諸苦。是故說言無常故苦。由見生身展轉有故；悟入苦性。云何諸所有受皆說為苦？謂諸樂受，變壞故苦。一切苦受，生住故苦。非苦樂受，體是無常。滅壞法故；說之為苦。此中樂受，由無常故，必有變壞。一切苦受，由無常故，生住相續，皆起於苦。非苦樂受，已滅壞者，由無常故；說之為苦。已生起者，滅壞法故；亦說為苦。此滅壞法，彼二所隨逐故，與二相應故，亦名為苦。云何當觀樂受為苦？謂由此受，貪所隨眠。由隨眠故，取當來苦。於現法中，能生壞苦。如是當觀樂受為苦。云何當觀苦受如箭？謂如毒箭，乃至現前常惱壞故。非苦樂受體是無常滅壞法者：謂已滅者，即是無常。其未滅者，是滅壞法。若無常者；從此復生若樂若苦。滅壞法者，終不解脫苦樂二種。二解 瑜伽八十四卷十七頁云：又言苦者：謂彼自性苦，亦隨意念苦故。 三解 瑜伽九十一卷三頁云：又言苦者：即於境界，不可樂故。 四解 成唯識論八卷八頁云：業所引生眾苦，名苦。 五解 俱舍論一卷五頁云：此有漏法，亦名為苦。違聖心故。 六解 法蘊足論八卷十七頁云：云何苦？謂五識相應不平等受，總名為苦。 七解 此八世法之一。集異門論十八卷九頁云：云何名苦？答：順苦受觸所觸故；生身及心苦；不平等受受類所攝。是名為苦。
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