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法相辭典
若睹若瞻正知而住瑜伽二十四卷十頁云：若睹若瞻正知住者：云何為睹？云何為瞻？云何睹瞻正知而住？所言睹者，謂於如前所列諸事，若往若還，先無覺慧，先無功用，先無欲樂，於其中間，眼見眾色，是名為睹。所言瞻者，謂於如前所列諸事，若往若還，覺慧為先，功用為先，欲樂為先。眼見眾色，謂或諸王，或諸王等，或諸僚佐，或諸黎庶，或婆羅門或諸居士，或饒財寶長者商主，或餘外物房舍屋宇殿堂廊廟，或餘世間眾雜妙事。觀見此等，是名為瞻。若復於此睹瞻自相，能正了知；於所應睹，於所應瞻，能正了知；於應睹時，於應瞻時，能正了知；如所應睹，如所應瞻，能正了知；是名正知。由彼成就此正知故；自知而睹，自知而瞻。睹所應睹，瞻所應瞻。於應睹時，於應瞻時，而正瞻睹。如所應睹，如所應瞻；如是而睹，如是而瞻。如是名為若睹若瞻正知而住。
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