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法相辭典
自護護他瑜伽九十八卷一頁云：有諸外道、於弟子眾，自立為師。專求利養，專求恭敬，專求自利。遇緣和合，有族姓子，投其出家。因而謂曰：汝之與我，先無一切資身眾具，可共受用。汝應為我往詣他處，褒贊我德；掩藏我失。我亦為汝行如是事。我等二人，迭相依護。當於諸王，若與王等，乃至一切大商主邊，多獲利養，及以恭敬。若作是言；諸外道師、名專自利。然其弟子、便發抗言：勿為此見。如是護者、未名自護往惡趣失。若防此失；乃名自護。是故汝應如前自護，我亦當自別為餘護。我既不能護汝；汝亦不須護我。於此義中，當知弟子、是如理語者，是聰慧者。重當來故。應知其師，是非理語者，是愚癡者。重現在故。復有雜染觸惱於他。由雜染故；不能自護。因此惱他，不名護他。此中如前由親近等，斷諸煩惱；名當自護。從此已後，由斷為因，不惱他等；名當護他。
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