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法相辭典
自性清淨此是思所成地三相之一。瑜伽十六卷一頁云：云何自性清淨？謂九種相、應知。一者、謂如有一、獨處空閑，審諦思惟如其所聞如所究達諸法道理。二者、遠離一切不思議處，審諦思惟所應思處。三者、能善了知默說大說。四者、凡所思惟，唯依於義，不依於文。五者、於法少分，唯生信解；於法少分，以慧觀察。六者、堅固思惟。七者、安住思惟。八者、相續思惟。九者、於所思惟，能善究竟；終無中路厭怖退屈。由此九相，名為清淨善淨思惟。二解 世親釋五卷三頁云：自性清淨者：謂此自性、本來清淨。即是真如自性實有，一切有情平等共相。由有此故，說一切法，有如來藏。無性釋五卷三頁云：自性清淨者：謂此自性，異生位中，亦是清淨。謂真如者，性無變故；是一切法平等共相。即由此故；聖教中說：一切有情、有如來藏。空者：謂於依他起上遍計所執永無所顯真實理性。言實際者：真故名實。究竟名際。際聲、即是邊際言故。如弓邊際。言無相者，永離一切色等相故。言勝義者，即是勝智所證義故。言法界者，謂是一切淨法因故。此法界聲，是法界因言。如金界等。
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