法相辭典
自受用土
成唯識論十卷十七頁云：自受用身，還依自土。謂圓鏡智相應淨識，由昔所修自利無漏純淨佛土因緣成熟，從初成佛，盡未來際，相續變為純淨佛土。週圓無際，眾寶莊嚴。自受用身，常依而住。如淨土量，身量亦爾。諸根相好，一一無邊。無限善根所引生故。功德智慧，既非色法；雖不可說形量大小；而依所證及所依身，亦可說言遍一切處。
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