法相辭典

能熟解脫慧之成熟

瑜伽二十五卷五頁云:云何能熟解脫慧之成熟?謂毗缽舍那支成熟故;亦名慧成熟。奢摩他支成熟故;亦名慧成熟。所以者何?定心中慧、於所知境,清淨轉故。又毗缽舍那支,最初必用善友為依;奢摩他支、尸羅圓滿之所攝受。又依善友之所攝受,於所知境真實性中,有覺了欲。依尸羅圓滿之所攝受,於增上尸羅,毀犯淨戒,現行非法,壞軌範中,若諸有智同梵行者,由見聞疑,或舉其罪,或令憶念,或令隨學;於爾所時,堪忍譏論。又依所知真實覺了欲故;愛樂聽聞。依樂聞故;便發請問。依請問故;聞昔未聞甚深法義。數數聽聞無間斷故;於彼法義,轉得明淨。又能除遣先所生疑。如是覺慧、轉明淨故;於諸世間所有盛事,能見過患,深心厭離。如是厭心,善作意故;於彼一切世間盛事,不生願樂。彼由如是於諸世間增上生道,無願心故;為欲斷除諸惡趣法,心生正願。又為修習能對治彼所有善法,修習一切煩惱對治所有善法。為欲證得彼對治果,亦為自心得清淨故;心生正願。如是十種能熟解脫慧成熟法,如先所說,漸次能令解脫圓滿。

 


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