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法相辭典
能殺生者
法蘊足論一卷七頁云：於第一中，且何名為能殺生者？如世尊說：有殺生者，暴惡血手，耽著殺害。於諸有情眾生勝類，無羞無愍；下至捃多此畢洛迦，皆不離殺；如是名為能殺生者。何等名為有殺生者？謂於殺生，不深厭患，不遠不離，安住成就。如是名為有殺生者。何名暴惡？謂集種種弓刀杖等諸殺害具，名暴惡。何名血手，謂諸屠羊屠雞屠豬捕鳥捕魚獵師劫盜魁膾縛龍守獄煮狗施罝[木*強]等，是名血手。何故此等名為血手？謂彼雖數沐浴塗香，服鮮淨衣，首冠華鬘，身飾嚴具；而名血手。所以者何？彼於惡事，不深厭患，不遠不離，令有情血、起等待起，生等生，積集流出；故名血手。何等名為耽著殺害？謂於眾生，有害非殺；有害亦殺。害非殺者：謂以種種弓刀杖等諸殺輟具、逼惱眾生，未全斷命；如是名為有害非殺。害亦殺者：謂以種種弓刀杖等諸殺害具，逼惱眾生，亦全斷命。如是名為有害亦殺。於殺害事，耽樂執著；如是名為耽著殺害。何等名為於諸有情眾生勝類無羞無愍？且辯眾生勝類差別：謂諸異生、說名眾生。世尊弟子、說名勝類。又諸有情、有貪瞋癡，說名眾生。若諸有情、離貪瞋癡；說名勝類。又諸有情、有愛有取；說名眾生。若諸有情、離愛離取；說名勝類。又諸有情、有順無違；說名眾生。若諸有情、無順有違；說名勝類。又諸有情、無聰慧，有無明；說名眾生。若諸有情、聰慧有明；說名勝類。又諸有情、未離欲貪；說名眾生。若諸有情、已離欲貪；說名勝類。又諸有情、未離欲貪，非佛弟子；說名眾生。若諸有情、已離欲貪；是佛弟子；說名勝類。今此此義中，若諸異生，說名眾生；世尊弟子，說名勝類。所以者何？勝、謂涅槃。彼能獲得成就觸證，故名勝類。如是頌言：普隨順間，週遍歷方邑；欲求於勝我，無所證無依。故此義中，若諸異生、說名眾生；世尊弟子、說名勝類。於此有情眾生勝類，應羞應愍；而於其中，無慚無羞，無愧無恥，無哀無愍，無傷無念；如是名為於諸有情眾生勝類無羞無愍。何等名為下至捃多比畢洛迦皆不離殺？言捃多者，謂蚊虻等諸小蟲類。比畢洛迦、即諸蟻子。下至此類微碎眾生，皆起惡心，欲興殺害；是故說名能殺生者。
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