|
法相辭典
緣無覺瑜伽六卷六頁云：復有難言：若過去未來是無；云何緣無而有覺轉？若言緣無而有覺轉者；云何不有違教過失？如說：一切有者，謂十二處。我今問汝；隨汝意答。世間取無之覺，為起耶？為不起耶？若不起者；能取無我兔角石女兒等覺，皆應是無。此不應理。又薄伽梵說：我諸無諂聲聞，如我所說，正修行時；若有，知有；若無，知無。此不應道理。若言起者；汝意云何？此取無覺，為作有行？為作無行？若作有行；取無之覺，而作有行，不應道理。若作無行者；汝何所欲？此無行覺。為緣有事轉？為緣無事轉？若緣有事轉者；無行之覺，緣有事轉，不應道理。若緣無事轉者；無緣無覺，不應道理。
|