|
法相辭典
結生相續瑜伽一卷十九頁云：爾時父母貪愛俱極，最後決定各出一滴濃厚精血；二滴和合、住母胎中，合為一段；猶如熟乳凝結之時。當於此處、一切種子異熟所攝執受所依阿賴耶識、和合依託。云何和合依託？謂此所出濃厚精血、合成一段，與顛倒緣中有俱滅；與滅同時，即由一切種子識功能力故；有餘微細根及大種和合而生；及餘有根同分精血和合摶生。於此時中，說識已住，結生相續。即此名為羯羅藍位。二解 瑜伽五十九卷十頁云：問：於彼彼界結生相續彼彼身中，當言全界一切煩惱皆結生耶？為不全耶？答：當言全；非不全。何以故？若未離欲，於自生處，方得受生。非離欲故。又未離欲者、諸煩惱品所有麤重、隨縛自身，亦能為彼異身生因。由是因緣，當知一切煩惱、皆結生相續。又將受生時，於自體上，貪愛現行。於男於女，若愛、若恚、亦互現行。又疑現行。彼作是思：此男、此女、今為與我共行事不？又於內外我我所見、及我慢等、皆亦現行。由此因緣，當知一切煩惱、皆得結生相續。 三解 世親釋三卷二頁云：結生相續者。謂攝受自體。
|