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法相辭典
窮生死蘊攝論一卷六頁云：化地部中亦以異門密意說此名窮生死蘊。有處有時見色心斷，非阿賴耶識中彼種有斷。無性釋二卷二頁云：化地部等者：於彼部中，有三種蘊。一者、一念頃蘊。謂一剎那有生滅法。二者、一期生蘊。謂乃至死恆隨轉法。三者、窮生死蘊。謂乃至得金剛喻定，恆隨轉法。此若除彼阿賴耶識；餘不應有。但異名說阿賴耶識。如名諸蘊，決定無有窮生死故。彼問：云何？此答：有處有時見等。有處，於界；有時，於分。於無色界，諸色間斷。於無想天及二定分，諸心間斷。非謂於阿賴耶識中，色心種子，乃至對治道未生來，有時間斷。不應計度。隨所應有正義，有故。計度傍義，違越正義，不應道理。二解 成唯識論三卷十四頁云：化地部經此名窮生死蘊。離第八識，無別蘊法，窮生死際，無間斷時。謂無色界，諸色間斷。無想天等，餘心等滅。不相應行，離色心等，無別自體，已極成故。唯此識名，窮生死蘊。
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