法相辭典

空三摩地是上座住處

大毗婆沙論一百四卷十四頁云:如契經說:空三摩地、是上座住處。問:何故佛說空三摩地、是上座住處耶?答:上座多住此空定故。謂三界中,佛是第一功德上座;多住空定。獨覺是第二功德上座;亦多住空定。尊者舍利子是第三功德上座;亦多住空定。目乾連等諸大聲聞,亦名上座;彼亦多住空三摩地。故說此空定。是上座住處。復次空三摩地、是諸內道不共住處。一切內道,皆是上座。一切外道,皆是嬰兒。謂內道法中,年八歲者,亦名上座。成就功德上座法故。外道法中,年八十者,亦名嬰兒。成就過失嬰兒法故。問:外道豈有無願無相,而但說空是不共法?答:外道法中,雖無真實無願無相;而有相似。謂麤行相等,相似無願。靜行相等,相似無相。九十六種外道法中,尚無相似空定;況有真實。故惟說空定,是內道不共法。復次空三摩地,能引上座功德法故;名上座住處。上座功德法者:謂道及道果。空三摩地,能引彼力殊勝,非餘。是有身見近對治故。復次空三摩地,能令身心安住不動;故名上座住處。謂諸有情,乃至未得空三摩地,身心輕躁,猶如風塵。若得此定;身心不動,安靜如山。是故尊者妙音說曰:若知諸法,是空非我;身及覺慧,皆不動搖。身心安靜,故名上座。故說空是上座住處。復次諸瑜伽師、若住空定;其心安住,不為世間適宜不適宜、可愛非可愛、饒益非饒益、樂具苦具、之所傾動。是故說為上座住處。夫上座者、心安住故。如彼廣說。

 


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