法相辭典

空三摩地是上座住處

大毗婆沙論一百四卷十四頁云：如契經說：空三摩地、是上座住處。問：何故佛說空三摩地、是上座住處耶？答：上座多住此空定故。謂三界中，佛是第一功德上座；多住空定。獨覺是第二功德上座；亦多住空定。尊者舍利子是第三功德上座；亦多住空定。目乾連等諸大聲聞，亦名上座；彼亦多住空三摩地。故說此空定。是上座住處。復次空三摩地、是諸內道不共住處。一切內道，皆是上座。一切外道，皆是嬰兒。謂內道法中，年八歲者，亦名上座。成就功德上座法故。外道法中，年八十者，亦名嬰兒。成就過失嬰兒法故。問：外道豈有無願無相，而但說空是不共法？答：外道法中，雖無真實無願無相；而有相似。謂麤行相等，相似無願。靜行相等，相似無相。九十六種外道法中，尚無相似空定；況有真實。故惟說空定，是內道不共法。復次空三摩地，能引上座功德法故；名上座住處。上座功德法者：謂道及道果。空三摩地，能引彼力殊勝，非餘。是有身見近對治故。復次空三摩地，能令身心安住不動；故名上座住處。謂諸有情，乃至未得空三摩地，身心輕躁，猶如風塵。若得此定；身心不動，安靜如山。是故尊者妙音說曰：若知諸法，是空非我；身及覺慧，皆不動搖。身心安靜，故名上座。故說空是上座住處。復次諸瑜伽師、若住空定；其心安住，不為世間適宜不適宜、可愛非可愛、饒益非饒益、樂具苦具、之所傾動。是故說為上座住處。夫上座者、心安住故。如彼廣說。

 

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