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法相辭典
究竟道
集論六卷十一頁云：何等究竟道？謂依金剛喻定，一切麤重永已息故；一切繫得永已斷故；永證一切離繫得故；從此次第，無間轉依；證得盡智及無生智，十無學法等。何等為十？謂無學正見，乃至無學正定，無學正解脫，無學正智；如是等法，名究竟道。云何名為一切麤重？略說有二十四種。謂一切遍行戲論麤重，領受麤重，煩惱麤重，業麤重，異熟麤重，煩惱障麤重，業障麤重，異熟障麤重，蓋麤重，尋思麤重，飲食麤重，交會麤重，夢麤重，病麤重，老麤重，死麤重，勞倦麤重，堅固麤重，上麤重，中麤重，細麤重，煩惱障麤重，定障麤重，所知障麤重。云何繫得？謂於麤重積集，假立繫得性。云何離繫得？謂於麤重離散，假立離繫得故。云何金剛喻定？謂居修道最後斷結道位，所有三摩地；或加行道攝，或無間道攝。加行道攝者：謂從此已去，非一切障所礙，能破一切障。無間道攝者：謂從此無間，盡智無生智生。又此三摩地、無間、堅固、一味、遍滿。為顯此義，薄伽梵說：如大石山，無缺，無隙，無穴，一段，極善圓滿，十方猛風所不動轉。云何名為無間轉依？謂已證得無學道者，三種轉依。何等為三？謂心轉依，麤重轉依，道轉依。云何盡智？謂由因、盡所得智，或緣盡為境。云何無生智？謂由果斷所得智，或緣果不生為境。十無學法，當知依止無學戒蘊，定蘊，慧蘊，解脫蘊，解脫知見蘊說。
法相辭典
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