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法相辭典
究竟跡大毗婆沙論八十一卷十一頁云：有契經中，佛為梵誌，說第四靜慮，名究竟跡。問：世尊何故為婆羅門捨前三靜慮，說第四靜慮名究竟跡？答：有婆羅門、聞佛具有一切智見；復聞諸佛無不皆依第四靜慮，證得無上正等菩提；一切施設第四靜慮為究竟跡。彼作是念：若佛施設第四靜慮是究竟跡；決定具有一切智見。作是念已；來問世尊。佛知彼意，故但為說第四靜慮是究竟跡。彼聞決定信佛具有一切智見。佛又告彼婆羅門言：第四靜慮，是如來跡，是佛所行，佛所習近。如野龍象，夏日中時，從稠林出，見地方所，其地沃潤花果茂盛，流泉浴池，其水清美，雜花映發，甚可愛樂。見已歡喜，以牙掘地，而安其足。世尊亦爾。第四靜慮，行捨現前，掘爾燄地而安智足。應知此中如來跡者：說第四靜慮究竟奢摩他。佛所行者：說第四靜慮究竟毗缽舍那。佛所習近者：總說第四靜慮究竟止觀。
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