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法相辭典
神境俱舍論二十七卷十四頁云：神境二言、為自何義、論曰：依毗婆沙所說理趣，神名所自，唯勝等持。由此能為神變事故。諸神變事，說名為境。此有二種。謂行及化。行復三種。一者、運身。謂乘空行，猶如飛鳥。二者、勝解。謂極遠方、作近思惟，便能速至。三者、意勢。謂極遠方、舉心緣時，身即能至。此勢如意，得意勢名。於此三中，意勢唯佛。運身、勝解、亦通餘乘。謂我世尊，神通迅速，隨方遠近，舉心即至。由此世尊作如是說：諸佛境界，不可思議。故意勢行、唯世尊有？勝解兼餘聖；運身并異生。化復二種。謂欲色界。若欲界；化外四處。除聲。若色界；化唯二。謂色、觸。以色界中無香味故。此二界化、各有二種。謂屬自身他身別故。身在欲界，化有四種。在色亦然。故總成八。若生在色，作欲界化；如何不有成香味失？如衣嚴具，作而不成。有說：在色唯化二處。
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