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法相辭典
真愛著處成唯識論三卷十四頁云：說一切有部增壹經中，亦密意說此名阿賴耶。謂愛阿賴耶、樂阿賴耶、欣阿賴耶、喜阿賴耶。謂阿賴耶識、是貪總別三世境故；立此四名。有情執為真自內我。乃至未斷，恆生愛著。故阿賴耶識，是真愛著處。不應執餘五取蘊等。謂生一向苦受處者、於餘五取蘊，不生愛著。彼恆厭逆餘五取；蘊念何時、當捨此命，此眾同分，此苦身心；令我自在受快樂故。五欲亦非真愛著處。謂離欲者、於五妙欲、雖不貪著；而愛我故。樂受、亦非真愛著處。謂離第三靜慮染者、雖厭樂受；而愛我故。身見、亦非真愛著處。謂非無學信無我者，雖於身見不生貪著；而於內我，猶生愛故。轉識等、亦非真愛著處。謂非無學求滅心者，雖厭轉識等；而愛我故。色身亦非真愛著處。離色染者、雖厭色身；而愛我故。不相應行、離色心等，無別自體；是故亦非真愛著處。異生有學，起我愛時，雖於餘蘊，有愛非愛；而於此識，我愛定生。故唯此是真愛著處。由斯彼說阿賴耶名，定唯顯此阿賴耶識。
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