法相辭典
發光地瑜伽四十八卷六頁云:由發聞行正法光明等持光明之所顯示,是故此地名發光地。由內心淨,能發光明;是故說名增上心住。由此義故,名發光地;即由此義、當知復名增上心住。如增上心住中說。二解 瑜伽七十八卷三頁云:由彼所得三摩地及聞持陀羅尼、能為無量智光依止;是故第三、名發光地。 三解 顯揚三卷二頁云:三、發光地。謂諸菩薩、住此地中,先善修治第二地故;超過一切聲聞獨覺地,證得極淨三摩地蘊,大智光明之所依止。是故此地、名為發光。 四解 攝論三卷二頁云:何故三地、說名發光?由無退轉等持等至所依止故;大法光明所依止故。世親釋七卷十七頁云:何故三地名為發光?由此地中,與三摩地三摩缽底,常不相離。無退轉故;於大乘法,能作光明。無性釋七卷二十頁云:由無退轉等持等至所依止者:謂此地中,證希有定;能發智光,照了諸法;故名發光。得已不失,名無退轉。諸靜慮定、說名等持。諸無色定、說名等至。或等持者,心一境相。言等至者,正受現前。大法光明所依止者:謂此地中、與定相應,無退轉故;於諸大乘契經等法,得智光明。此地是彼所依因故;名為發光。 五解 成唯識論九卷十三頁云:三、發光地。成就勝定大法總持;能發無邊妙慧光故。
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