生

二解　瑜伽一卷十六頁云：云何生？由我愛無間已生故；無始樂著戲論因，已熏習故；淨不淨業因，已熏習故。彼所依體，由二種因增上力故；從自種子，即於是處，中有異熟，無間得生。死生同時，如秤兩頭，低昂時等。如彼論一卷十六頁至二卷五頁釋。

三解　如生支差別中說。

四解　瑜伽四十六卷二頁云：即於此中前剎那行，自性滅壞無間，非先諸行剎那自性生起；正觀為生。

五解　瑜伽五十二卷五頁云：由有因故；諸行非本，自相始起；說名為生。

六解　瑜伽五十六卷二頁云：問：依何分位，建立生？此復幾種？答：依現在分位，建立生。此復三種。所謂剎那生，相續生，分位生。

七解　瑜伽八十四卷十頁云：所言生者：謂初結生。即名色位。等生，則是胎藏圓滿。

八解　顯揚一卷十五頁云：生者：謂諸行自相發起性。

九解　成唯識論二卷一頁云：本無今有，有位名生。又云：生表有法先非有。此依剎那四相釋。又云：初有名生。此依一期四相釋。

十解　雜集論二卷二頁云：生者：謂於眾同分諸行本無今有性，假立為生。問：外諸色等，亦有生相，何故唯舉眾同分耶？答：為於有情相續，建立有為相故。所以者何？外諸色等有為相，成壞所顯；內諸行有為相，生老等所顯故。

十一解　五蘊論六頁云：云何為生？謂於眾同分中，諸行本無今有為性。

十二解　廣五蘊論十四頁云：云何生？謂於眾同分所有諸行，本無今有為性。

十三解　如四行了集諦相中說。

十四解　品類足論一卷七頁云：生云何？謂令諸蘊起。

十五解　法蘊足論五卷七頁云：生、謂彼諸有情類，即於彼彼有情聚中，諸生，等生，趣入，出現，蘊得，界得，處得，諸蘊生，命根起，總名為生。