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法相辭典
現通引攝瑜伽四十卷十三頁云：又諸菩薩、為欲饒益諸有情故；現神通力。或為恐怖，或為引攝。謂為樂行諸惡行者、方便示現種種惡行諸果異熟。謂諸惡趣、小那落迦、大那落迦、寒那落迦、熱那落迦。既示現已；而告之言；汝當觀此，先於人中造作增長諸惡行故；今受如是最極暴惡辛楚非愛苦果異熟。彼見是已；恐怖厭患，離諸惡行。復有一類無信有情、菩薩眾中，隨事故問。彼作異思，拒而不答。菩薩爾時、或便化作執金剛神，或復化作壯色大身巨力藥叉，令其恐怖。由是因緣，捨慢生信，恭敬正答。其餘大眾、聞彼正答，亦皆調伏。或現種種神通變化，或一為多，或多為一。或以其身、穿過石壁山巖等障，往還無礙。如是廣說。乃至梵世，身自在轉；現無量種神變差別。或復現入火界定等。或復示現共聲聞等種種神通。方便引攝，令諸有情、踊躍歡喜；諸未信者、方便安處信具足中。諸犯戒者、方便安處戒具足中。諸少聞者、方便安處聞具足中。多慳吝者、方便安處捨具足中。諸惡慧者、方便安處慧具足中。如是菩薩、成就一切種饒益有情戒。
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