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法相辭典
犯已還出瑜伽四十一卷十九頁云：是諸菩薩，從他正受戒律儀已；由善清淨求學意樂，菩提意樂，饒益一切有情意樂，生起最極尊重恭敬；從初專精，不應違犯。設有違犯；即應如法疾疾悔除，令得還淨。又此菩薩，一切違犯，當知皆是惡作所攝；應向有力於語表義能覺能受小乘大乘補特伽羅，發露悔滅。若諸菩薩，以上品纏，違犯如上他勝處法；失戒律儀。應當更受。若中品纏，違犯如上他勝處法；應對於三補特伽羅，或過是數，應如發露除惡作法，先當稱述所犯事名，應作是說：長老專志，或言大德！我如是名，違越菩薩毘奈耶法；如所稱事，犯惡作罪。餘如苾芻發露悔滅惡作罪法，應如是說。若下品纏，違犯如上他勝處法，及餘違犯；應對於一補特伽羅；發露悔法，當知如前。若無隨順補特伽羅，可對發露悔除所犯；爾時菩薩，以淨意樂，起自誓心，我當決定防護當來，終不重犯。如是於犯，還出還淨。
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