|
法相辭典
煩惱分別
瑜伽八卷一頁云：煩惱分別者：或立一種。謂由煩惱雜染義故。或分二種。謂見道所斷，修道所斷。或分由種。謂欲繫、色繫、無色繫。或分四種。謂欲繫、記、無記，色繫、無記，無色繫、無記。或分五種。謂見苦所斷，見集所斷，見滅所斷，見道所斷，修道所斷。或分六種。謂貪、恚、慢、無明、見、疑。或分七種。謂七種隨眠。一、欲貪隨眠，二、瞋恚隨眠，三、有貪隨眠，四、慢隨眠，五、無明隨眠，六、見隨眠，七、疑隨眠。或分八種。謂貪、恚、慢、無明、疑、見、及二種取。或分九種。謂九結。一、愛結，二、恚結，三、慢結，四、無明結，五、見結，六、取結，七、疑結，八、嫉結，九、慳結。或分十種。一、薩迦耶見，二、邊執見，三、邪見，四、見取，五、戒禁取，六、貪，七、恚，八、慢，九、無明。十、疑。或分一百二十八煩惱。謂即上十煩惱、由迷執十二種諦，建立應知。何等名為十二種諦？謂欲界苦諦集諦、色界苦諦集諦、無色界苦諦集諦、欲界增上彼遍智果彼遍智所顯滅諦道諦、色界增上彼遍智果彼遍智所顯滅諦道諦、無色界增上彼遍智果彼遍智所顯滅諦道諦。此中於欲界苦集諦、及於欲界增上滅道諦，具有十煩惱迷執。於色界苦集諦、及於彼增上滅道諦，除瞋，有餘煩惱迷執。如於色界，於無色界、亦爾。於欲界對治修中，有六煩惱迷執。謂除邪見、見取、戒禁取、疑。於色界對治修中，有五煩惱迷執。謂於上六中，除瞋。如於色界對治修中，於無色界對治修中、亦爾。如迷執，障礙、亦爾。
法相辭典
|