二解 無性釋六卷十五頁云：煖者：即是煖品善相。譬如鑽火，煖為前相。此亦如是。真智前相。
三解 成唯識論九卷六頁云：依明得定，發下尋思觀無所取，立為煖位。謂此位中，創觀所取名等四法，皆自心變，假施設有，實不可得。初獲慧日前行相故；立明得名。即此所獲道火前相，故亦名煖。