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法相辭典
無諍加行大毗婆沙論一百七十九卷十二頁云：問：此無諍加行云何？答：以一切地及邊際定、為加行，如願智中廣說。如契經說：善現苾芻，修無諍行，證法隨法。問：無諍不能斷諸煩惱，世尊何故作如是說？答：彼尊者於無諍行，從昔以來，愛樂修習。由此展轉，能起聖道，斷諸煩惱，成阿羅漢。從此能起無諍現前。依此密意，故作是說。非謂無諍，能斷煩惱。其事云何？曾聞尊者、昔由二緣，於無諍中、發起正願。一、由見，二、由聞。由見者：謂於往昔、見佛弟子、由住無諍，每至城邑衢路市里，將護有情，令不起結。由聞者：謂於往昔，聞佛弟子，由住無諍，餘說如前。既見聞已；起正憶念。隨所修習施戒多聞精勤梵行，一切皆以迴向無諍。願我未來，作佛弟子，恒住無諍，將護有情。如所見聞諸佛弟子。由彼願力，感眾同分；於釋迦牟尼佛法中，為住無諍第一弟子。為無諍故，速疾證得阿羅漢果。以無諍必依無學身故。由斯密意，契經說言：修無諍行，證法隨法。
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