無所有處解脫

二解　顯揚四卷三頁云：行者作如是發起功德方便已；令第四靜慮、起現在前，發諸功德。為欲證得最勝無漏住自在故，又為解脫彼障故；復作無所有意解思惟。故名第六無所有處解脫。

三解　集異門論十八卷九頁云：超一切識無邊處，入無所有無所有處具足住。是第六解脫。超一切識無邊處者：云何超一切識無邊處？答：將欲趣入無所有處時，於一切識無邊處想，皆能超越，平等超越，最極超越。是故說為超一切識無邊處。入無所有無所有處具足住者：問：此無所有處解脫加行云何？修觀行者、由何方便，入無所有處解脫定？答：初修業者、創修觀時，先應思惟識無邊處為苦麤障，後應思惟無所有處為靜妙離。彼既思惟識無邊處為苦麤障，亦復思惟無所有處為靜妙離故；心便散動，馳流諸相，不能一趣繫念一境，相續思惟無所有處。彼心散動馳流諸相，不能一趣繫念一境相續思惟無所有處故；未能住心入無所有處解脫定。為攝散動馳流心故；專繫念思惟無所有處相。思惟此相，精勤勇猛，乃至令心相續久住。由斯加行，入無所有處解脫定。精勤數習此加行已；復進修行此定方便。謂於加行所引生道，數習數修數多所作。既於加行所引生道數習數修數多所作；心便安住等住近住相續一趣繫念一境，思惟此是無所有處。由心安住等住近住相續一趣繫念一境，思惟如是無所有處，無二無轉；便能證入無所有處解脫定。第六者：謂諸定中漸次順次相續次第，數為第六。解脫者：謂此定中所有善受想行識，皆名解脫。