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法相辭典
無我論師有三種正所作事瑜伽九十二卷十頁云：復次無我論師，略有三種正所作事。何等為三？謂於苦集諦所攝行自相、共相，應正顯了，安立無我。當知此中，顯各各別眾多性故；顯了自相。開示生滅相似性故；顯了共相。是名第一正所作事。復於無我唯有因行，如其所有雜染清淨，如實顯了。當知此中，於三種受、緣生三種煩惱隨眠，未能永斷。於其見道我見隨眠，未能除遣。於其修道我慢隨眠，未能除遣。於見慢品能起無明，亦未永斷。未能生起彼對治明。是故不能作苦邊際。如是名為顯示雜染。與此相違，當知即是顯示清淨。是名第二正所作事。復於諸行斷增益我薩迦耶見，依能取實無我正見，如清淨相，應實顯了。此無我見，在異生位，能正攝受聖諦現觀。又能證得諸聖慧眼。在有學位，能得上位盡無生智。在無學位，能令一切學與無學見修所斷所有煩惱，無餘永斷。是故當知此無我見，能令清淨，故應顯了。是名第三正所作事。
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