法相辭典

無慚無愧通相及別相

成唯識論六卷十七頁云：不恥過惡、是二通相。故諸聖教，假說為體。若執不恥為二別相；則應此二、體無差別。由斯二法、應不俱生。非受想等有此義故。若待自他、立二別者；應非實有。便違聖教。若許此二、實而別起；復違論說俱遍惡心。不善心時，隨緣何境，皆有輕拒善，及崇重惡義。故此二法、俱遍惡心。所緣不異，無別起失。然諸聖教、說不顧自他者；自、法、名自。世間、名他。或即此中拒善崇惡，於己益損，名自他故。而論說為貪等分者；是彼等流。非即彼性。

 

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