火界

二解　集異門論一卷三頁云：何等火界？謂溫熱性。

三解　大毗婆沙論七十五卷八頁云：問：火界云何？答：煖性。雖此火界、總是煖性；而此煖性，差別無邊。謂內外分煖性各異。內分中煖性者：謂身中熱，等熱，遍熱。由此所飲所食所噉，皆易消熱，令身安隱。此若增時，便成熱病。外分中煖性者：謂炬燈燭陶爐等，火聚炎焰燒諸城村山林曠野及諸藥草，日輪未尼天龍宮殿所出火焰、并地獄等諸火煖性。應作是說：內火煖性，熱於外火。所以者何？若以飲食、置釜鑊中，下然熾火，經一日夜，猶不能令形色變易。如在腹中，經須臾頃。此內外分種種煖性，以相同故，略為一聚；總名火界。

四解　品類足論一卷一頁云：火界云何？謂煖性。

五解　法蘊足論九卷十八頁云：云何火界？謂火界有二種。一、內。二、外。云何內火界？謂此身內所有各別暖性暖類，有執，有受。此復云何？謂此身中諸所有熱，等熱，遍熱。由此所食，所噉，所飲，正易消化。若此增盛；令身燋熱。復有所餘身內各別暖性暖類，有執，有受。是名內火界。云何外火界？謂此身外諸外所攝暖性暖類，無執，無受。此復云何？謂地暖火日藥末尼宮殿星宿火聚燈焰燒村燒城燒川燒野燒十二十三十四十五十百千或無量擔薪草等火，熾盛烔然。或在山澤河池巖窟房舍殿堂樓觀草木根莖枝葉花果等暖。復有所餘熱性熱類，無執，無受。是名外火界。前內此外，總名火界。

六解　火界有二，如火界中說。