法相辭典
涅槃與有為非異不異
瑜伽六十五卷十五頁云：滅有為法，證得涅槃。若謂涅槃為有異者；當知此為不如理問，不如理答，不如理思。如是若謂為無異者，有無異者，非有非無異者，當知皆是不如理問，不如理答，不如理思。何以故？由彼涅槃、唯有為滅之所顯故。與有為法，其相異故。唯有為滅之所顯故謂有異者；若問、若答、若思，便為戲論。非所戲論。與有為法其相異故謂無異者：如前廣說，便為戲論。非所戲論。總如前說二種因故；亦異不異、不應道理。由有為滅，證得涅槃故。若謂一切皆無所有，故說非有非無異者；不應道理。
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