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法相辭典
涅槃是不共法大毗婆沙論三十一卷十五頁云：問：已知擇滅、隨所繫事，有爾所量；諸有情類、證擇滅時，為共證一？為各別證？設爾；何失。二俱有過。若共證一；云何涅槃名不共法。又若爾者；若一有情、得涅槃時；一切有情、亦應皆得。若爾；則應不由功用，自然解脫。若各別證；云何涅槃名不同類？又契經說、當云何通？如說：如來解脫、與餘阿羅漢等解脫無異。答：應作是說：諸有情類、證擇滅時，皆共證一。問：若爾；云何涅槃名不共法？答：涅槃體雖實是共；而約得說，名不共。以離繫得、一一有情、自相續中，各別起故。問：若一有情得涅槃時；諸餘有情、何故不得？答：若身中有涅槃得者，名得涅槃。無則不爾。故無一時一切有情得涅槃失。
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