二解 瑜伽八十四卷十一頁云：沒者：若於是時，尸骸滅。又沒者：據名身故。
三解 雜集論八卷十五頁云：何故名沒？餘所有事，永滅沒故。宿業煩惱所感諸蘊，自然滅盡，故名為沒。故。行苦所攝不寂靜相取蘊離繫，故名靜。