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法相辭典
毗缽舍那雜集論十卷十頁云：毗缽舍那者：謂揀擇諸法，最極揀擇，普遍尋思，週審觀察。為欲對治麤重相結故；為欲制伏諸顛倒故；令無倒心善安住故。此中諸句，依正行所緣境說。或依善巧所緣境說。或依淨煩惱所緣境說。揀擇諸法者：盡所有故。最極揀擇者：如所有故。普遍尋思者：由有分別作意俱行慧，建立諸法相故。週審觀察者：委具推求故。二解 瑜伽三十八卷十九頁云：云何毗缽舍那？謂諸菩薩、由奢摩他熏修作意，即於如先所思惟法，思惟其相；如理簡擇，最極簡擇，極簡擇法；廣說乃至覺明慧行。是名毗缽舍那。三解 瑜伽六十四卷十七頁云：復次由五種相，當知建立毗缽舍那。一、盡所有性毗缽舍那，二、如所有性毗缽舍那，三、有相毗缽舍那，四、思求毗缽舍那，五、觀察毗缽舍那。 四解 瑜伽八十三卷十一頁云：毗缽舍那者：謂即於前所了別義，審觀察故。 五解 如菩薩云何能善毗缽舍那中說。 六解 集異門論三卷二頁云：毗缽舍那云何？答：奢摩他相應，於法簡擇，極簡擇，最極簡擇，解了，等了，近了，遍了，機黠，通達，審察，聰叡，覺，明，慧，行，毗缽舍那；是謂毗缽舍那。
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