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法相辭典
殺生及離殺生法蘊足論一卷九頁云：即於此中，何名為生？何名殺生？何等名為遠離殺生，而說名為乃至命終遠離殺生波索迦第一學處？所言生者，謂諸眾生，有眾生想；若諸有情，有有情想；若諸命者，有命者想；若諸養育，有養育想；若補特伽羅，有補特伽羅想。是名為生。言殺生者，謂於眾生，起眾生想，於諸有情，起有情想；於諸命者，起命者想；於諸養育，起養育想；於補特伽羅，起補特伽羅想。復起惡心、不善心、損心、害心、殺心、現前。依如是業、如是加行、如是思惟、如是策勵、如是勇猛、殺害眾生，故思斷命。由如是業、如是加行、如是思惟、如是策勵、如是勇猛、殺害眾生，故思斷命；名為殺生。即前所說鄔波索迦、於此殺生，能善思擇，厭患遠離，止息防護，不作不為，不行不犯，棄捨堰塞，不拒不逆，不違不越；如是名為遠離殺生。是故說名乃至命終遠離殺生鄔波索迦第一學處。
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