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法相辭典
正知入母胎大毗婆沙論一百七十一卷十五頁云：問：諸結生位、必起染心。一切染心，皆與不正知相應。云何得說正知入母胎耶？答：所說正知，謂無顛倒想，顛倒勝解。非要無明不相應故名為正知。然菩薩於結生時，亦起自體愛，父母愛故；如餘有情將入胎時，父非父想，母非母想。由如此故；男則於父生恚，於母生愛；起顛倒想，謂與母會。女則於母生恚，於父生愛；起顛倒想，謂與父會。由此倒想而便結生。菩薩不爾。將入胎時，於父、父想；於母、母想。我依彼故；增長後蘊。當於贍部洲中，受尊勝報。依此證得阿耨多羅三藐三菩提。與諸有情作饒益事。作是念已；便於父母等生親愛。由此結生。是故正知，謂無倒想。非要無染。
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