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法相辭典
正法滅
大毗婆沙論一百八十三卷八頁云：問：如來正法，云何滅耶？答：如來正法將欲滅時，此贍部洲、當有三王出世。一王有法，二王無法。其有法者，生在東方。威德慈仁，伏五印度。其無法者，生在達絮篾戾車中。性皆頑囂，憎賤佛法。相與合縱，從西侵食，漸入印度，轉至東方。志與佛法為大衰損。隨所到處，破窣堵波，壞僧伽藍，殺苾芻眾。多聞持戒，無得免者。燒滅經典，無有遺餘。時東方王，聞彼達絮篾戾車王，侵食印度，漸至東方。乃率兵士與之交戰。彼王軍眾，即時退走。擒獲二王，皆斷其命。尋時遣使遍諸方維，召命一切沙門釋子，請都集會，住我國中；我當盡形供給，奉施衣服飲食臥具湯藥，及餘所須，令無乏短。於是一切贍部洲中所有苾芻，皆來集會，憍餉彌國。時王日日設五年會，種種供養。然諸苾芻、由多得利養故，及由多有先為活命而出家故；不能精勤讀誦經典，不樂獨處靜慮思惟。晝則群聚，談說世事，擾動喧雜。夜則疲怠，耽著睡眠，無所覺察。由此於佛所有教誡，皆悉慢緩而不遵行。是時贍部洲中，唯有二行法者。一是阿羅漢。名蘇剌多。一是三藏。名室史迦。亦名般株。而為眾首。即於是日，正法將滅。日初分時，憍餉彌城中，王為上首，五百淨信長者，同時造立五百僧伽藍。以彼先聞法將滅故；舉手議言：佛涅槃時，以法付囑二部弟子。一者在家，二者出家。勿謂今由在家弟子，不能給施諸出家人令乏短故；正法滅沒。但由仁等出家弟子，無正行故；令正法滅。如彼廣說。
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