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法相辭典
止息制立
瑜伽六十九卷四頁云：復次略由五處，應知止息制立，為最甚深。一、清淨故。二、防破壞故。三、為引接廣大義利補特伽羅令入法故。四、為令聖教、轉增盛故。五、為遮防難存活故。清淨故者：謂有清淨、所作已辦、諸阿羅漢、由彼已得極清淨故；僧便於彼小及隨小所有學處，皆為止息。防破壞故者：謂於僧中一分苾芻、於有犯中、生無犯想；於無犯中、生有犯想。一分苾芻、於有犯中、生有犯想；於無犯中、生無犯想。由此因緣，發起種種鬥訟違諍；由此令僧不得安樂。為欲靜息此諍事故；僧眾和合，白四羯磨，於小隨小所有學處，皆共止息。為欲引接廣大義利補特伽羅令入法者：謂如有一、族姓高貴補特伽羅、於聖教中、多有所作。僧遇彼人，無別方便，可令入法。為欲引接令得入故；僧眾和合，白四羯磨，於小隨小所有學處，皆為止息。為令聖教轉增盛者：謂於末劫諍劫穢劫正現前時，無量有情，於小隨小眾多學處，不樂修學。未入法者，不欲趣入；已入法者，復欲離散。由此聖教，漸漸衰退，不得增盛。由此因緣，僧眾和合，為令聖教得增盛故；白四羯磨，於小隨小所有學處，皆悉止息。為欲遮防難存活者：謂於末劫諍劫穢劫現在前時，由小隨小諸學處故；令諸苾芻、難可存活。為欲息此難存活事，僧眾和合，白四羯磨，止息學處。
法相辭典
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