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法相辭典
欲界諸天受三種苦
瑜伽四卷十二頁云：又天趣中、無解支節苦，而有死墮苦。如經中說：有諸天子、將欲沒時，五相先現。一、衣無垢染，有垢染現。二、鬘舊不萎，今乃萎悴。三、兩腋汗流。四、身便臭穢。五、天及天子、不樂本座。時彼天子、偃臥林間，所有婇女、與餘天子、共為遊戲。彼既見已；由此因緣，生大憂苦。復受陵蔑悚慄之苦。所以者何？由有廣大福聚成就及廣大五欲天子生時，所餘薄福諸舊天子，見已惶怖。由此因緣，受大憂苦。又受斫截破壞驅擯殘害之苦。所以者何？由天與非天共戰諍時，天與非天、互相違拒；即執四仗，所謂金、銀、頗胝、琉璃，共相戰鬥。爾時諸天及與非天、或斷支節，或破其身，或復致死。若傷身斷節；續還如故。若斷其首；即便殞沒。天與非天、互有他勝；然天多勝。力勢強故。然其彼二、若為他勝；即還入自宮，己之同類、竟不慰問。由此因緣，便懷憂慼。若天得勝；便入非天宮中，為悅其女，起此違諍。若非天得勝；即入天宮，為求四種蘇陀味故，共相戰諍。又諸非天、當知天趣所攝。然由意志多懷詐幻，諂誑多故；不如諸天、為淨法器。由此因緣，有時經中說為別趣。實是天類。由不受行諸天法故；說為非天。復有強力天子、纔一發憤，諸劣天子、便被驅擯、出其自宮。是故諸天、受三種苦。謂死墮苦、陵蔑苦、斫截破壞殘害驅擯苦。
法相辭典
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