|
法相辭典
欣樂相瑜伽三十二卷二頁云：汝取如是厭離相已；復應精勤取欣樂相。當自觀察所受尸羅，為善清淨？為不清淨？我或失念，或不恭敬，或多煩惱，或由無知，於諸學處，有所違犯；既違犯已；我當如法以其本性增上意樂，於諸學處，發起深心，更不毀犯。我於所作，當正應作。於非所作，不復當作。以要言之；於諸學處，當令增上意樂圓滿；亦令所有加行圓滿。汝於如是正觀察時，若自了知戒蘊清淨；雖不作思我當發起清淨無悔；然其法爾尸羅淨者，定生如是清淨無悔。若起如是清淨無悔；雖不作思我起歡悅；然其法爾無有悔者，定生歡悅。如是且於一種歡悅所依處所，汝應生起清淨無悔為先歡悅。復於除障喜悅處所，當生喜悅。謂我今者，尸羅清淨，有力有能，安住世尊所製學處。於現法中，能得未得，能觸未觸，能證未證。由是處所，生喜悅意。若汝獲得前後所證，少分差別；即由如是增上力故；於他圓滿所證差別，謂諸如來，或聖弟子，及自後時，所證差別，當生信解，發喜悅意。如是行相諸適悅意，先名歡悅，今名喜悅；總名悅意。如是名為取欣樂相。
|