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法相辭典
樂有二種瑜伽五卷一頁云：又樂有二種。一、非聖財所生樂，二、聖財所生樂。非聖財所生樂者：謂四種資具為緣得生。一、適悅資具，二、滋長資具，三、清淨資具，四、住持資具。適悅資具者：謂車、乘、衣服、諸莊嚴具，歌笑舞樂，塗香華鬘，種種上妙珍玩樂具，光明照曜，男女侍衛，種種庫藏。滋長資具者：謂無尋思，輪石捶打築蹋按摩等事。清淨資具者：謂吉祥草，頻螺果，螺貝滿甕等事。住持資具者：謂飲及食。聖財所生樂者：謂七聖財為緣得生。何等為七？一、信，二、戒，三、慚，四、愧，五、聞，六、捨，七、慧。二解 瑜伽九十六卷二十一頁云：此中或有無開覺者，作如是言：受唯有二。一、苦，二、樂。雖復說有不苦不樂；然唯苦樂無性所顯。是故世尊，即依如是苦樂寂靜，假設為有。世尊為欲開曉彼故；說如是言：樂有二種。所謂欲樂，及遠離樂。此遠離樂，復有三種。一者、劣樂，二者、中樂，三者、勝樂。劣樂者：謂無所有處已下。中樂者：謂第一有。勝樂者：謂想受滅。既有是理，樂受亦得說為寂靜。謂在初二三靜慮中。非苦樂受，亦名寂靜。謂在第四靜慮已上乃至有頂。一切受無，亦名寂靜。謂在滅定。然佛世尊，約第一義，說有三種最寂靜樂。謂諸苾芻，心於其貪，離染解脫。如於其貪，於瞋、於癡，當知亦爾。
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