業

二解　大毗婆沙論一百十三卷十五頁云：問何故名業？業有何義？答：由三義故，說名為業。一、作用故，二、持法式故，三、分別果故。作用故者：謂即作用、說名為業。持法式者：謂能任持七眾法式。分別果者：謂能分別愛非愛果。問：若爾者；彼俱有相應法、亦能分別愛非愛果；悉名業耶？答：此中唯說勝者名業。此三種業、於諸俱有相應法中，最為勝故。譬如世間，於種種勝處，得種種名。此亦如是。如世間說，樂師作樂。此中非無樂具樂器及樂人等。但於其中樂師最勝；故得其名。又如書者，非無種種紙墨筆等，及勤方便，和合成字。然隨最勝，人得其名。染者鍛者，喻亦如是。今此亦然。雖有種種自性俱有及相應法、一切皆能感異熟果；然於其中，能分別果，業為最勝。是故偏說。復有說者，由三義故，說名為業。一、有作用故，二、有行動故，三、有造作故。有作用者，即是語業。如是評論；我當如是如是所作。有行動者，即是身業。雖實無動；如往餘方。有造作者，即是意業。造作前二；由此義故，說名為業。

三解　此勝論師義。如業有五種中說。