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法相辭典
業有四種俱舍論十六卷一頁云：又經中說：業有四種。謂或有業、黑黑異熟，或復有業、白白異熟，或復有業、黑白黑白異熟，或復有業、非黑非白無異熟能盡諸業。其相云何？頌曰：依黑黑等殊，所說四種業。惡、色、欲界善、能盡彼無漏。應知如次第，名黑白俱非。論曰：佛依業果性類不同，所治能治殊，說黑黑等四。諸不善業、一向名黑。染污性故。異熟亦黑。不可意故。色界善業、一向名白。不雜惡故。異熟亦白。是可意故。何故不言無色界善？傳說：若處、有二異熟，謂中生有，具三種業，謂身語意，則說；非餘。然契經中，有處亦說欲界善業，名為黑白。惡所雜故。異熟亦黑白。非愛果雜故。此黑白名，依相續立；非據自性。所以者何？以無一業及一異熟，是黑亦白。互相違故。豈不惡業果善業果雜故，是則亦應名為白黑？不善業果、非必應為善業果雜。欲善業果、必定應為惡業果雜。以欲界中、惡勝善故。諸無漏業、能永斷盡前三業者，名為非黑。不染污故。亦名非白。以不能招白異熟故。此非白言、是密意說。以佛於彼大空經中，告阿難陀；諸無學法、純善純白，一向無罪。本論亦言：云何白法？謂諸善法、無覆無記、無異熟者。不墮界故。與流轉法、性相違故。
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