梵住

二解　瑜伽九十八卷二十四頁云：四無量定，名為梵柱。

三解　集異門論六卷一頁云：梵住云何？答：謂四無量。何等為四？謂慈悲喜捨。如世尊為吠那補黎黎羅門說：梵志當知；若時，我於四無量中，隨為一無量故行；爾時我為梵住而行。若時，我於四無量中，隨為一無量故住，或坐，或臥；爾時我為梵住而住或坐或臥。如是四無量中，隨於一無量，親近數習，殷重無間，勤修不捨；是名梵住。

四解　大毗婆沙論八十二卷十三頁云：問：何故無量，名梵住耶？答：梵世在初，具可得故。謂未至定，雖在最初；而非具有。彼無喜故。第二靜慮，雖復具有；而非最初。上地俱闕。唯初靜慮，梵天所居，最初具有，故名梵住。復次對治非梵，故名梵住。非梵，即是欲界煩惱。初靜慮中，慈悲喜捨，近對治彼；故名梵住。復次對治非梵行，故名梵住。非梵行者：謂婬欲事。初靜慮中，慈悲喜捨，近對治彼；故名梵住，復次修梵行者，身中可得，故名梵住。復次梵，謂世尊。慈悲喜捨，佛所施設；故名梵住。復次梵，謂梵音。慈悲喜捨，梵音所說；故名梵住。復次修此四種，得生梵天，為大梵王；故名梵住。復次以四無量，於梵福中，最勝最尊；故名梵住。