根極微住相

大毗婆沙論十三卷六頁云：問：眼根極微、云何而住？為傍佈住？為前後住耶？設爾；何失。若傍佈住者；云何風吹不散？若前後住者；云何前不障後耶？有作是說：黑瞳子上、傍佈而住；對治色境，如胡荽花。或如滿器，水上散。問：若爾；何緣風吹不散？答：淨色覆持，故吹不散。有餘師說：黑瞳子中，前後而住。問：若爾；何故前不障後？答：體清淨故；不相障礙。謂如是類所造淨色，雖多積集；而不相障。如秋池水，以澄淨故；細針墮中，而亦可見。耳根極微，住耳孔中。鼻根極微，住鼻孔中。如是三根，繞頭而住；如冠花鬘。舌根極微，住在舌上；猶如半月。然於其中，如毛端量，無有舌根。身根極微，隨身內外，次第而住。復有餘師、以喻顯示諸根極微、次第住相。眼根極微，黑瞳子上，如藥杵頭。耳根極微，住耳孔中，猶如燈器。鼻根極微，住鼻孔中，猶如人爪。舌根極微，住在舌上，猶如剃刀。身根極微，隨身而住，猶如戟豎。女根極微，住女形中，猶如鼓[壴*桑]。男根極微，住男形上，猶如指環。佛於經中，亦以此喻、說諸根相。