此種子六義之一。成唯識論六卷十三頁云：二、果俱有。謂與所生現行果法，俱現和合，方成種子。此遮前後及定相離。現種異類，互不相違。一身俱時，有能生用。非如種子自類相生，前後相違，必不俱有。雖因與果，有俱不俱；而現在時，可有因用。未生，已滅，無自體故。依生現果，立種子名。不依引生自類名種。故但應說與果俱有。