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法相辭典
有計為無見大毗婆沙論九卷四頁云：若有無見，於五見，何見攝？何見所斷？答：邪見攝。此有四種。若謂無苦；見苦所斷。若謂無集；見集所斷。若謂無滅；見滅所斷。若謂無道；見道所斷。問：何謂為有？答：四聖諦。問：何緣外道，撥無四諦？答：彼執有我故；便撥無四諦。彼作是言：色等五蘊，是我，非苦；便撥苦諦。我無有因；便撥集諦。我常不滅；便撥滅諦。我無對治；便撥道諦。如善說法者，知色等五蘊，是苦非我，便信苦諦；此苦有因，便信集諦；此苦可滅，便信滅諦；苦有對治，便信道諦。此中邪見攝者：顯彼自性。撥無實有四聖諦故。此有四種；廣說乃至若謂無道。見道所斷者：顯彼對治。見四諦時，永斷彼故。餘如前說。
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