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法相辭典
有異熟法瑜伽六十六卷五頁云：略說有異熟法，謂漏及有漏。彼要有力，不被損害，受用未盡；當知是名有異熟法。於諸漏中，若不善者；說名有力。有覆無記，說名無力。於有漏中，若善不善；說名有力。餘名無力。若漏有漏，為世出世二離欲道之所斷者；名被損害。與此相違，名不損害。若過去世，其異熟果，已成熟者；名受用已盡。彼異熟果，已過去故；更無所有。若未來世，當與異熟果者；若現在世，其異熟果，正現前者；名受用未盡。由此差別，漏及有漏，如其所應。若善不善，未被治斷，其異熟果，非先已熟；如是乃名有異熟法。二解 瑜伽八十三卷二十三頁云：有離欲法者：謂過患相應故。
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